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发布日期：2023-08-29 07:28 点击次数：176
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《道书援神契》，道教典籍，元代佚名道士撰述，一卷，明代《正统道藏》收入正一部。此书之序文撰于大德九年（1305年），其书考证道教名物之源，卷首有作者自言：书中援引儒家六经为据，考证道教宫观、醮坛、钟磬、香灯、神祗、饼果（附酒）、帐幕、法服、冠裳、圭简、位牌、符简、步虚、章表、跪拜、法尺、法剑、方彩、禁祝、符文、铺灯、附体、手炉、帝钟、气诀、令牌、幡幢、云璈、祷疾、晴雨（附禳灾）、休粮、道士，以上三十余条名物。
殊性刚简（刚正简约），奉养（侍候赡养，生活待遇）清俭。累（多次）典（掌管）州，吏民颇畏其悁急（yuān jí，急躁，浮躁），善知人，富弼、杨察,皆其婿也。殊为宰相兼枢 密使,而弼为副使,辞所兼,诏不许,其信遇（被信任知遇）如此。殊文章赡丽（富丽），应用（使用时）不穷，尤工诗，闲雅有情思，晚岁笃学不倦（专心好学，不知疲倦）。文集二百四十卷，及删次（删削而排定次序）梁、陈以后名臣述作，为《集选》一百卷。
筹算的东说念主，心累，苦闷的东说念主，憔悴。
有工夫咱们越是筹算，越是心绪不宁，越是忍不住本性，越是愈演愈烈。
东说念主的本性，就如消失团火，不添枝增叶，也就熄了，越是争捏不下，便越烧越旺。
学会让一步，彼此之间没冲破；心怀广漠点，厚说念大度有东说念主缘。
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